织绣庄内摆放的一条上世纪60年代的壮族背带 记者梁枫 摄</strong>
从上世纪50年代起每个年代不同特色的壮族背带，到上个世纪初壮族小孩特有的帽子，再到结婚使用的喜帘……走进黄碧瑜的织绣庄，让人仿佛走进壮锦和绣花的小博物馆。这名正在积极备战今年广西第二届旅游商品设计大赛的女孩说，自己之所以不外出打工而在南宁开起织绣庄，就是想把壮族的织绣文化传承下去。</p>
不去打工留乡学织绣
走进织绣庄时，黄碧瑜正在一台原木织布机上穿梭引线，那几个已经使用得光滑无比的木梭，是她外婆在年轻时使用过的，上面还有外婆为了让木梭更美观而打上去的铜钱印。</p>
黄碧瑜用传统织布机编织壮锦 记者梁枫 摄</strong>
黄碧瑜说，在隆林老家，寨子里的年轻人基本都到广东打工去了，传统的壮族织绣基本没有人愿意学。“在广东打工，一个月有2000多元，而织绣一般都是自己使用，所以年轻人都不愿意学。”黄碧瑜说，如果壮族的织绣失传，那可是一件很可惜的事情，于是她放弃了去广东打工的机会，留在家里一心跟母亲和姨、姑姑学起了织绣。</p>
“家里人都支持，因为到了我这一辈，家族里就我一个女孩子，大家都把自己会的技术教给我。”黄碧瑜笑着说，自从打定主意要传承壮族织绣文化后，除了向家人和亲戚学习织绣技术，她还挨家挨户造访寨子里的老人，希望能学到更多的织绣技术。“有些老人已经躺在床上动不了，如果我不去学，她们的技术很快就会失传，这更坚定了我要学习壮族织绣文化的决心。”黄碧瑜说。</p>
绣庄仿佛壮族背带文化博物馆</strong>
在得知黄碧瑜要来南宁开织绣庄后，家人和亲戚更是前后忙活，帮她搜罗了一大堆非常能代表隆林壮族特色的背带、小孩帽、绣花鞋及结婚用的喜帘、服装等织绣品，让她带到南宁来。</p>
黄碧瑜展示收集的绣花百褶裙 记者梁枫 摄</strong>
这些东西如今都摆放在黄碧瑜的织绣庄里，特别是壮族背带，从曾祖母亲手制作的背带，到弟媳使用过的背带，几乎囊括了隆林壮族同胞5个年代的背带文化，这使得黄碧瑜的织绣庄仿佛是一个小小的壮族背带文化博物馆。</p>
在采访中，不少市民路过黄碧瑜的织绣庄时，都会被这些精美的织绣品吸引进来，参观感叹一番才离开?；褂行┩夤慰?，都被这些织绣品惊呆了。“得知这就是广西壮族的织绣，他们都感叹不已。”
数米长花边备战设计大赛</strong>
在黄碧瑜的织绣庄里，摆着几块刚织好的格子布，那是黄碧瑜亲手织的，墙上挂着的两幅背带绣花，也是出自她之手。“绣花很麻烦，要绣出好的图案，就要有耐心和细心，我妈妈背我的那条背带是她在17岁时绣的，光是上面的绣花就花了3个月的时间。”
织绣庄的桌面上放着一条长达数米的黑布，上面是黄碧瑜亲手绣的图案。原来，那是她自己设计的壮族百褶裙的花边。</p>
“我想在原有的民族服装上加一些有自己思想的东西，既然学，就要有所发展。”黄碧瑜说，这件绣品是她参加今年广西第二届旅游商品设计大赛的作品之一。“我希望自己能成功，这样就会吸引一部分姑娘回乡学习织绣，把我们本民族的文化传承下去。”
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