八廓街里的执着坚持 藏式面具的生生不息

西绕制作的布塑面具

西绕店里的人像布塑面具

　　熙熙攘攘的八廓街，汇集着各式藏族风情的商店，琳琅满目，让人流连忘返。游走在八廓街的条条小巷里，常?；岜鹩幸环栈?。在某个巷子里，37岁的西绕正在自家的布塑面具店里安静地和他的徒弟制作着传统藏式面具……

　　在西藏，面具无论在宗教活动还是民间歌舞表演中都是必不可少的一部分。布塑面具是诸多面具制法之一，将棉布和藏纸和在一起，加入藏香，用乳胶一层一层地塑形，再经定型、风干、上色等程序才算完成。

　　学习藏式布塑面具并非易事，西绕19岁师从萨迦派千年古刹打隆寺活佛土登曲扎，9年后方才出师，自立门户。说起当年学徒的经历，西绕回忆道：“师傅当年收徒时要求就很严格，首先品行要好，没有不良嗜好。要做事，先做人，否则做不出好面具来。”

　　“其次，要有悟性。传统藏式面具种类繁多，既有格萨尔王面具、佛教各种护法神、历史人物、法王和高僧面具，也有现实生活中人物面具和像牦牛之类的动物面具。对于不同面具，制作起来自有不同的要求。宗教主题面具需严格按照经书中所描述的制作，不可妄自修改，而对于现实人物面具的制作，则根据不同人物的性格特点要有自己的理解才能做得生动活泼。”　

　　“此外还要有毅力和耐心，面具制作不能随心所欲，要按传统规格制作。一个面具需要表达什么样的脸部表情，没有对它深入的熟悉和理解是没法做出生动的面具来的。”

西绕的徒弟正在给新做成的布塑面具上颜色

西绕店里的动物布塑面具

　　在八廓街里做了近十年的面具，西绕已经带出了自己的徒弟。6个徒弟中已经有2个徒弟出师，身边还有4个留在店里继续学习。尽管制作面具已有多年，但西绕对面具的热情仍不减当年，“现在会做这些传统工艺的人越来越少了，如果我们再不坚持做下去的话，祖辈传下来的手艺就要失传了。”

　　执守着这份坚持，经过多年的经营，西绕的布塑面具生产规模如今已是拉萨最大的了，主要为寺院制作神舞、金刚舞面具以及藏戏，格萨尔面具等，常有青海、四川等地的客户慕名前来定做。不仅如此，西绕的面具还在去年的上海世博会上展出，甚至国外的客人也买来收藏，说到此处，西绕的脸上满是幸福和骄傲。

　　近年来，随着越来越多的人来到西藏，关注西藏，民间传统手工艺品也受到游客们的喜爱。在八廓街开起门店的西绕也越来越繁忙，尽管也想扩大经营，但西绕始终坚持传统手工制作，使得生产规模仍然受限，“当然，可以通过现代工艺大批量生产，但始终不如手工制作出来的面具有灵气，手工制作的面具有人的感情在里面，传统工艺不能因为扩大规模而丢失。”以西绕目前的生产规模，每年要做300多个面具，而现在的订单则已经排到了明年的三月份。

　　尽管如此，西绕仍在继续努力着。西绕打算从家乡达孜再收几个徒弟，从学校毕业后暂时没找到工作的或者家庭比较困难的，只要喜欢并且肯踏实学习的，便可以到西绕的店里来学习，手艺成熟了便可以出师。

　　此外，西绕还有一个愿望，希望在八廓街里做个门面展厅，有机会的话，把面具带到内地去，让更多人，特别是喜欢西藏，希望了解西藏的人们近距离地接触到布塑面具这种极具西藏特色的传统工艺。

　　布塑面具在西绕和徒弟们那一个个栩栩如生的面具上传承了下来，在寺院神舞、藏戏表演、民间活动中，它的出现不仅为各种活动增添了神秘活泼的气氛，同时也是这种传统工艺在岁月的长河中生生不息的印证。