吴东水乡服饰
吴东水乡服饰
我国5000年文明史，孕育了浩如烟海的灿烂文化，服饰是文化的重要载体，56个民族服饰各异，既彰显着各自不同个性，又共同构成中国服装文化的灿烂星河。遗憾的是，全国少数民族服饰博物馆、陈列馆有近百个，而占华夏民族总人口超过90%的汉族，却未有一座汉民族服饰馆。正是在这样的背景下，无锡江南大学悄悄筹建的国内唯一一家汉族民间服饰传习馆，引起了记者的兴趣——
行头之丰富，怎一个“衣裳”覆盖？
11月11日，江南大学民间服饰传习馆整修完成后向社会重新开放。记者在现场看到，总面积有800多平方米的民间服饰传习馆，收藏了清朝中后期以来的1500多套汉服饰。这些服饰分别来自江南水乡、闽南地区、皖南地区、晋中地区、中原地区、秦陇地区和齐鲁地区，共有袄、衫、褂、袍、马甲、旗袍、蓑衣、裙、裤、帽、眉勒、包头、暖耳、粉扑、云肩、肚兜、腰包、荷包、绑腿、系带、有底袜、弓鞋、天足鞋、扇套等接近30大类。其煌煌大观，实非“衣裳”两字所能概括，汉族民间服饰的丰富多彩扑面而来。
“吴东水乡服饰”因入选首批国家级非物质文化遗产名录而引起了记者的特别兴趣，这套江南妇女服饰从上到下依次有包头、眉勒、大襟拼接衫、作裙、穿腰束腰、大裆拼接裤、卷绑、百纳绣鞋8件，色彩以水蓝为主，其中大襟拼接衫，在衣服的前襟与袖口等易损部位设置了若干拼缝，随时可以把磨损的部位换掉，不致因打补丁而破坏整套衣服的美观，“美用一体化”的设计体现了江南水乡劳动人民的生活智慧。
惠山女的上衣——缀做衫
同样是劳动妇女装扮，传习馆里陈列的闽南沿?；莅才斡质且环饩?，被戏称为“封建头，民主肚，节约衫，浪费裤”。封建头，是指她们头戴清一色黄斗笠，黄笠下鲜艳的花头巾把面部裹得严严实实；民主肚，是说好多姑娘的肚皮露出半截；节约衫，是因为她们上身的缀做衫短小贴身，胸围、袖管收缩紧贴胸部手臂，袖长仅至小臂一半，衣长仅至脐位；浪费裤，是缘于裤腿宽大差不多等于半幅裙子。
和劳动妇女相比，富裕人家女眷的服饰则更为讲究。流行在河南等中原地区的云肩(披肩或披领)，在传习馆里有一个主题展示厅。这些主要以丝缎织锦制作的装饰品，大多数用四个云纹组成，上绣富贵牡丹、多福多寿图案。陪同人员说：云肩的绣制针法就有10多种，如挽针、接针、滚针、松针、钉线、打子、圈金、抢针、齐针等，工艺繁复，令人赞叹。而昔日徽商的富庶，又使得他们的服饰现出与众不同的高贵。传习馆收藏的男性徽商所着长袍，采用织锦缎或丝麻交织上乘面料，上绣同色万字纹、云纹，相互交织又不纠缠，于内敛中暗藏富贵。
陪同的专家告诉记者：很多人认为旗袍是满族服装，其实辛亥革命后旗袍逐渐被汉族妇女接受，并结合汉族服饰习惯加以改进，成为城镇妇女常规服装之一。在传习馆大厅8件旗袍依次排列，形象地展示了旗袍演进过程：由直筒式到收腰式、由长及足面缩短至小腿、袖子由宽大到窄小最后无袖，形成了富有汉族特色的改良旗袍。
[错误报告] [推荐] [收藏] [打印] [关闭] [返回顶部]
已有
