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        南京高淳吴氏父子双孝节操名闻天下

        2015-08-16 11:10:53 作者:佚名 来源:中华民族文化网 浏览次数:0 网友评论 0

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        江苏南京高淳淳溪老街是中国古街的一颗灿烂的明珠,是江苏省保存最为完整的明清古街,以古老和奇特而闻名天下。老街风景区目前主要有关王庙、高淳民俗馆、 杨厅、新四军一支队司令部、高淳民俗表演馆、乾隆古井、耶稣教堂、保圣寺塔等八处景点,以展现古老朴实的古建筑艺术及蕴涵其间的丰富民俗文化为主。高淳老 街近年来已成为全国重点影视拍摄基地,电影《桥决战》《将军的抉择》《张文祥刺马》《银楼》及《半个冒险家》,央视连续剧《大江风雷》、《红与黑 2000》、《风雨中国心》均在此取景拍摄。 

        话说清康熙年间,淳溪老街东面的吴姓中出了一个典型的孝子,名吴学莱。学莱的父亲叫吴静虚,淳溪吴姓中属第四房。学莱出生时,其父母虽年过半百,但在提倡 多子多孙的封建社会,老俩口老来得子乐不可支,便为儿取名吴学莱。吴学莱长相修伟广额,顺从父母教诲,说话面带笑容,与人相处通情达理。据清《吴氏宗谱》 所载,学莱六岁时父亲去世,他年龄虽小,哀丧执礼如成人,众称此小孩“至性过人”。

        吴学莱才思敏捷,学习刻苦用功,平时严于律已,数年如一日,众老都称此小孩懂事少有,在教育各自晚辈时,均以吴学莱为榜样。他读书日进,自通经史,下笔为 文,斐然成章。二十岁进入县学(称“弟子员”),成绩自进学堂一直为优秀生、佼佼者。他待人接物不仅彬彬有礼,而且还先人后已,于是人们夸奖他长大能成大 器栋梁之材。

        吴学莱的老母八十四岁时去世,儿为母的去世痛不欲生。送葬之日,遂在墓地搭一茅舍,日夜陪伴母亲尽孝,报答养育之恩,哭声呜呜恸人,三年从未回家。三年快 期满时,县城内士兵聚集造反,居民四路逃散,众人赶往墓地,劝学莱回避逃离,以免不测,而学莱志向不移,坚持墓地守护母坟,三年期满方回家中。

        学莱临财不苟,执义不挠,为人诚实正派,众人夸他具有“忠孝之性、金玉之操”的德行,吴氏民众一致荐为“家督”。为了本族事业,学莱任劳任怨,综理事务十 八载,使老街吴氏家业丰殷,家族兴旺。继而受命为造“吴氏宗祠”储材选址,于雍正元年在淳溪老街东、青溪河西建起“吴氏宗祠”,建筑规模宏大。

        吴学莱之子名吴运镇,字定,号半园,中等身材,相貌清瘦。运镇读书勤奋、学识高雅,隐居不求士,修德身体力行、以身作则,每遇纠纷,以理感化他人。他崇尚 “孝亲为本,敬宗睦族”,长大继父业仍被选为“家督”。吴运镇接任后以宗族荣誉为已任,不辞寒暑劳苦,建修祠宇,添置祀田,创办义仓,修谱祭祖,驱心操 持,受到本族信赖。

        吴运镇中年时,母邢孺人病床三年,运镇服持母旁,亲尝汤药,废寝食,无怨言。母病卒运镇哀毁执礼,以父笃孝为楷模,庐居墓上按礼尽孝,服阕三年才归。父子 孝行之举,闻名县内外。清乾隆壬戌即乾隆七年(1742),高淳知县崔奇上疏其孝廉一事,呈上后被巡按御史上官铉闻知,便来淳察访民间典型孝廉,核查父子 尽孝之事,果为实情。

        巡按御史即将高淳县城吴氏中“双孝”事迹题请旌表。朝廷获悉父子笃孝事迹感人,由皇帝颁旨旌表于闾里,立匾祀于县城文庙,于大甘村建父子双孝坊,并将事迹 编纂列入《大清一统志》,以此垂范天下,感化后世子孙。这方距今260年的父子双孝匾,今仍悬挂在“吴祠”中厅大堂。“孝子”两字传为乾隆皇帝手迹。

        南京高淳吴氏在苏南地区是最古老的家族,逐代创造了富有地域特色的“吴文化”。溯其吴氏远祖源于黄帝,据传周朝时吴氏始祖泰伯、仲雍兄弟俩为黄帝18世 孙。当时,周国的开国君主是古公亶父(即周太王),在陕西西岐邑建立了周国,周太王有三个儿子,长子叫泰伯,次叫仲雍,少子叫季历。季历的儿子昌就是周文 王。

        泰伯、仲雍兄弟俩三让天下于贤弟季历,南迁江苏无锡梅村镇,建国句吴,名以国姓,乃有吴氏??鬃佣撂┎?,赞曰:“泰伯,其可谓至德也已矣,三以天下让, 民无得而称焉”。季历才华出众三以逊国,仁义礼让四德俱全,因封于延陵(今江苏常州),史称延陵季子。故吴氏后代荣以“三让”为家风永远流传,季历子孙以 延陵吴氏为荣。

        南京高淳吴氏是明代从北方捻转而来的官宦家族。据清《淳溪吴氏宗谱》所载:先祖吴敏为北宋朝廷枢密院士,祖藉铁州人(今吉林敦化西南。一说在今吉林辉县南境)。北宋末吴敏随驾南迁,辅佐皇上定都临安(今杭州)。元兵入侵,宋败,吴敏后裔迁居安徽九华山老田吴家。

        明代时吴敏的第八代孙吴德震从安徽九华山老田吴家迁来高淳老街东定居。德震生有四男,子子孙孙历经四百余年,发展成一支庞大的吴氏家族,县内分为淳溪、大甘村、八字角村与寺背吴家村及茅城四大支房。

        双孝坊位于南京高淳淳溪镇北西甘村吴家,高二层,斗拱门呈八字形护照壁,前有廊檐,门额上悬挂“双孝坊”及《圣旨》木匾,惜六十年代初连同“孝子”坟被毁。唯悬挂在吴氏宗祠内的《孝子》木匾幸存。 

        非常值得庆幸的是如今江苏南京高淳吴氏和安徽九华山老田吴家都有五猖庙。跳五猖,据考始于西周,是在古代神灵出巡祭祀的基础上衍变的一种古典民间舞蹈。五 猖是指金木水火土五行的五方神官,五神面孔分别为青赤黄白黑五样,亦称五方帝君。高淳的跳五猖已选入《中国民间舞蹈集成》,并被列为联合国教科文组织目 录。

        更值得高兴的是江苏南京高淳游子山真如禅寺是全国四大佛教名山--安徽大九华山下院,山门嵌刻“真如禅寺”是原中国佛教协会会长赵朴初手迹。2004年6 月4日,国家第三代领导人参观安徽九华山时与真如禅寺主持释慧深法师合影留念,这给真如禅寺增添了无尚风采。 游子山景色秀丽形如双龙戏珠,四次易名,先叫绵山,后为凉山,孔子到此一游,又叫作游子山,后来乾隆皇帝下江南到此改名叫游山。南京高淳游子山现已成为高 淳县的旅游风景区之一,堪称是江苏南京市的后花园。

        关键词:吴氏高淳节操

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