“回顾这几十年,我们现在能举出来全局性影响的也就是李泽厚,这是非常值得我们思考的?!痹诮毡本┐笱Ц叩热宋难芯吭壕侔斓摹?0年代中国思想的创造性:以李泽厚哲学为例”的学术研讨会上,北京大学中文系教授钱理群对于李泽厚的历史价值作出了这样的评判。
钱理群说,知识分子应该用自己的专业来回应时代的精神?;侍?,给这个时代提供一个精神性、建设性的东西,这就是思想家、哲学家?!拔颐遣灰复笫?、我们要谈思想家,我们需要李泽厚式的思想家、李泽厚式的哲学家,我们不是超越李泽厚,而是要达到他的水平,我觉得这可能是当下中国知识界、思想界很迫切的问题?!闭攵匝Ы缒壳暗淖纯?,钱理群呼吁至少应孕育一批李泽厚式的思想家。
“李泽厚先生为我们提出问题,问题意识最为重要?!北贝蟾哐性涸撼ざ盼鞅硎?,我们不一定能解决问题,但提出问题就是非常大的挑战。举办研讨会的目的,就是“希望李泽厚式的思想家出现,但这样还不够,我们更希望有知识分子的群体批判的自我意识出现”。杜维明说,李泽厚不是研究某一种哲学的,而是一个以生命从事哲学活动的人。他将自己的生命置于一种哲学的情态,让生命成为一种过程,而这正是李泽厚的特质,也是他成为李泽厚式思想家的原因所在。
据悉,李泽厚没有参加为期两天的研讨会,只在第一天会议结束后的晚宴上和与会学者见了面。在被问及如何给自己定位时,李泽厚表示不愿意回答此类问题,只说“我从不给自己定位”。(陈菁霞 中华读书报)
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